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难怪婆婆生气。要想婆媳处得好，双方必须拿出爱心来，倘能相信因果，持斋念佛，保证会使家庭幸福，生活美满。
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知义法师
知义法师|因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18211720907.html
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的，如果现在再不修，将来更痛苦！希望把我这点意思，转告他们，只要能从此息争，敦伦尽分，永以为好，他们过去一切恶行，我定在佛前代求忏悔，而使他们三业清净，福寿绵长。假使他们愿意持斋念佛，必能使子孙吉庆，...
知义法师
知义法师|因果|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/10354120999.html
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【莲池大师放生文】
世人食肉，咸谓理所应然。乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推。云︰ 一曰生日不宜杀生。哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒杀持斋，广行善事，庶使先亡考妣早获超升，见在椿萱增延福寿，何得顿忘母难，杀害生灵，上贻累于亲，下不...
佚名
|怎能下得了手众人残忍的活烤狗现场|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08350625851.html
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在家佛教徒修道的条件是怎样? 答：归依三宝，确信佛法僧三宝的身心归向依靠之处，更不归依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。其次是奉行五戒和持斋。持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和歌舞观剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、 二十九(晦日)。遵守三归、五戒和持斋，对人努力行善，对自己清净身心，这就是佛教在家信徒修持的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173139102.html
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。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374245099.html
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过午不食等等才叫持斋，但是一般人能素食就已经很好了。人人若能守好自己的规矩，尽量尊重生命，不要只为贪一时口感，吞食许多生命。因为SARS这样的危机要化为转机，作为一辈子的警惕、教训，我们要依戒奉行，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06580947625.html
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以求身安，此则不可。余多见世人因病持斋，方获小愈，复为医者以酒食血肉佐药，其病复作。信知佛力可救，酒肉无益也。又问求神祈福如何。答曰，人命长短，生时已定。何假鬼神延之耶。若迷惑信邪，杀害众生，祭祀邀福，...
善导大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001747919.html
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志公禅师劝世念佛文
回头好，回头好，持斋念佛随身宝。有有无无都麻烦，劳劳碌碌几时闲？人生曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。古古今今多变故，贫贫富富有循环。将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。贪利求名满世间，不如破衲道人闲。笼鸡有食汤锅近；野鹤无粮天地宽。富贵百年难保守；六道轮回易循环。劝君早觉修行路，一失人身万劫难。 一盏孤灯照夜台，上床脱了袜和鞋。三魂七魄随梦转，未知天明来不来？！ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301451992.html
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释式海——创办佛教弘誓会 释式海，俗姓蒋，名永标，出家后法名宏济，号不波，又号慈舟。浙江省台南县人。清同治九年（1870）出生。幼年入私塾读书，十分勤勉好学，十八岁之前，已读尽四书五经，也涉及了诸子百家之学。十九岁时，父亲因病去世，使他感到人生无常，有离尘出家的想法，开始持斋奉佛，并到各地寺院礼佛，与方外人讨论佛法。后随静耐长老剃度出家。 光绪十六年（1890），到武林长庆寺，从静安和尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095867876.html
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因这一切众生，生死的关键就是两条：一条就是淫欲，一条就是饮食。淫欲是生死的根本，饮食是生死的助缘。俗话说“饱暖思淫欲”。为了要抑制淫欲心，所以要持斋，这就是“斋&...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142178140.html